domingo, 1 de agosto de 2010

ARGENTINA DEL BICENTENARIO

Todo comenzó una fría y lluviosa mañana.

El escenario fue el lugar donde Garay había plantado el símbolo de la justicia y fundado por segunda vez esta ciudad.

Se la llamaba plaza de la victoria porque allí, culminó la reconquista, y los invasores ingleses finalmente se rindieron.

Era una fría mañana de mayo, hace 200 años.
Fue llegando la gente.

Comerciantes, artesanos, profesionales, vecinos de los alrededores y otros de barrios más lejanos, convocados por el fervor de French y de Beruti.
Allí estaba el pueblo reunido, queriendo saber...
Y nueve hombres jurando en el tenso clima del cabildo.
Desde niños hemos imaginado la escena, y con mayor o menor habilidad
Todos hemos dibujado aquellos paraguas en alguna página del cuaderno escolar.

Estoy seguro que muchos de nosotros, de haber vivido en ese tiempo, hubiéramos estado allí, participando de los orígenes de la patria.

Yo hubiera estado allí, y estoy seguro que mis amigos de la mesa de enlace: Eduardo Buzzi, Carlos Garetto y Mario Llambías hubieran estado conmigo.
Hubiéramos estado allí; apoyando a Manuel Belgrano en su tarea de promoción de la agricultura, a la que consideraba un pilar fundamental del progreso económico de las naciones.
Hubiéramos estado allí; participando, redactando alguna nota en aquel semanario de agricultura que editaba Juan Hipólito Vieytes, y por supuesto en su jabonería, alumbrando las ideas de mayo.
Hubiéramos estado allí; junto a moreno.

Hablo de mariano moreno, el de los altos y fogosos ideales, el que escribiera la "representación de los hacendados".Acompañándolo en su lucha por la libertad de comercio, contra los altos gravámenes exigidos por el cabildo virreinal.
Pero estamos aquí, 200 años después.

Luchando contra otros gravámenes, exigidos por otros mandatarios.
200 años después defendiendo los mismos ideales.
Estamos aquí en el bicentenario de la patria junto al señor jefe de gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Don Mauricio Macri;
Al señor ex presidente de la Nación Don Eduardo Duhalde;
Al señor subsecretario del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos Don Edward Avalos;Señor secretario ejecutivo del Ministerio de Agricultura de Brasil Don Gerardo Fonteles;Al señor jefe de gabinete del Ministerio de Agricultura de Chile Don Eduardo Portilla;Junto a los señores legisladores nacionales y provinciales;

A los presidentes de:La Sociedad Nacional de Agricultura de Chile Don Luis Mayol;
De la Sociedad Rural Brasileña Don Cesario Ramalho da Silva;De la Asociación Rural del Paraguay Don Juan Néstor Núñez;
De la Asociación Rural del Uruguay Don Manuel Lussich;
De la Federación de Agricultura del Estado de Rio Grande do Sul Don Carlos Sperotto;
Y al vicepresidente de la Federación Rural del Uruguay Don Miguel Sanguinetti;
Junto al Secretario General de UATRE Don Gerónimo Venegas;
Estamos aquí junto a
Los Señores Embajadores;
A los representantes de las entidades colegas;
A los expositores;
A los socios de la sociedad rural;
A los productores y trabajadores rurales; amigos ...

Estamos aquí compartiendo con ustedes, este honor que la historia nos regaló. Inaugurar la 124° Exposición de Agricultura, Ganadería e Industria, Internacional; nada más ni nada menos que:
"La Rural del Bicentenario".
Hace un siglo, aquí en Palermo, esta Sociedad Rural que me enorgullece presidir, también exhibió ante los ojos del mundo el trabajo del campo y sus frutos, tal vez el perfil más auspicioso de la argentina.
A pesar del colosal esfuerzo que les demandó organizar aquella muestra; Nuestros predecesores no se detuvieron.
Sabían que trabajar por el progreso del campo era una excelente forma de celebrar el primer Centenario de la Patria.
Los tiempos, las circunstancias, la realidad del país son otros, pero puedo asegurarles que 100 años después, seguimos trabajando con la misma pasión.

Nadie podrá decir que nos hemos quedado quietos o en silencio.
Junto a las instituciones que conforman la Mesa de Enlace, hemos hecho oír la voz del campo.

Hemos participado activamente en el devenir político e institucional de la Nación.
Hemos mantenido con firmeza nuestros reclamos.
Hoy más allá de esta tarea incesante, la Mesa de Enlace es un símbolo.
Símbolo de la resistencia frente a la voracidad, la ineficiencia y las políticas equivocadas.
Símbolo de la unidad en la diversidad.
Porque la diversidad de las ideas siempre potenció el objetivo común.
Y hay algunos temas que no admiten diferencias.

Frente a la pobreza, a la injusticia y a la exclusión;
No hay diferencias en la Mesa de Enlace.
La opinión es una sola, unánime y contundente:
¡Basta!
Ninguno de los que estamos sentados en esta mesa quiere un país sin equidad, sin educación, sin integración social.
La Mesa de Enlace es un modelo de confianza en el que la vocación de diálogo es permanente.

Opinamos, discutimos, disentimos y acordamos.

En ese diálogo, fructifica la unidad.
Nos reunimos para confrontar ideas e imaginar consensos.

Y nos seguiremos reuniendo, edificando desde cada entidad, un universo de colaboración;

Incorporando al debate una nueva generación de dirigentes para recibir el aporte de sus jóvenes y renovadoras ideas.
La Mesa de Enlace es también un ejemplo.
Un ejemplo del diálogo que construye y no descalifica.

Un paradigma que debieran imitar nuestros actuales gobernantes.
Solo los autoritarios, los soberbios, los egoístas descalifican al otro para dominar la escena.

Es que el egoísmo es pariente cercano de la ambición, la avaricia y el poder.
Esperábamos de las autoridades nacionales un pequeño gesto en el Bicentenario de la Patria, quizás que se acercaran hasta aquí.
Que comprendieran que la sociedad ya no admite ese estilo crispado, arrogante y confrontativo.
Que abandonen por un instante el sesgo autoritario, la mirada soberbia y el gesto intemperante.
Hace falta abrir una ventana en esa muralla de intolerancia

Que sople el aire fresco del respeto, la convivencia y el diálogo.

Al fin y al cabo son sólo un episodio pasajero, de esta historia de 200 años.
Dijo Juan Bautista Alberdi: "el Gobierno no ha sido creado para hacer ganancias, sino para hacer justicia; no ha sido creado para hacerse rico, sino para ser el guardián y centinela de los derechos del hombre".
Cuantas veces en estos dos siglos, el estado dejó de ser guardián de esos derechos para convertirse en un predador de vidas, bienes o libertades.

Cuantas veces los gobernantes se instalaron en el poder e hicieron del bien público su botín.
Y aquí estamos más de 40 millones de argentinos,
Todos protagonistas de esta historia.
Somos lo que fuimos como Nación durante estos 200 años.
Y las próximas generaciones serán el resultado de lo que hagamos con ésta nuestra nación.
Los aniversarios de cifras contundentes son circunstancias que invitan a reflexionar; a evaluar y comprender lo que hicimos, a proponernos lo que haremos.

Con casi 3.000 kilómetros cuadrados de tierras fértiles...
Un clima perfecto para la agricultura,
Caudalosos ríos y una orografía que guardaba minerales suficientes para soñar grandes industrias, la argentina despertó la admiración del mundo que la consideraba más que una promesa...

Cuando cumplió su primer siglo de vida era uno de los principales exportadores del mundo.
Contaba con adelantos tecnológicos de avanzada:
Maquinaria agrícola,
Electricidad,Tranvías y automóviles de combustión.
En 1912 se inauguró el subterráneo.

Fuimos el primer país latinoamericano en tener ese medio de transporte.

En 1919, las exportaciones superaban los mil millones de dólares, récord recién superado en 1946.
El 50% por ciento del comercio exterior de toda América del Sur, era argentino.
¿Dónde equivocamos el camino?
¿Por qué perdimos el rumbo?

Cada vez que rompimos el orden institucional, nos perdimos.
Cada vez que castigamos al campo, Nos equivocamos.
En estos 200 años desperdiciamos grandes oportunidades.

En el centenario éramos el granero del mundo y una de las naciones más prósperas del planeta.
En el bicentenario somos un país vapuleado por la corrupción, la imprevisión, la exclusión y la pobreza.
Desde la segunda mitad del siglo XX en adelante las disputas, los condicionamientos externos, los seis golpes de estado que reemplazaron

Gobiernos constitucionales por dictaduras, el obsceno endeudamiento público,
Algunas desatinadas privatizaciones y algunas malintencionadas nacionalizaciones destruyeron lo construido hasta ese momento.

El resultado es un país donde:
El 36% de los hogares no tiene cloacas,
El 27% habita en zonas inundables.
El 11% no tiene un baño con descarga de agua,
El 12% sufre hacinamiento
El 16% está en riesgo alimentario
El 22% sufre de exclusión laboral severa
El 27% no tiene un proyecto de vida más allá del día a día.

Una de cada tres familias esta excluida, marginada de los parámetros básicos económicos y sociales.

Esta Nación, pródiga y diversa en su riqueza geográfica, tiene cientos de miles de familias hacinadas en bolsones de sometimiento.
Esclavos de territorios electorales que conforman el feudo de una "federación" de gobernantes, intendentes, caudillos y punteros políticos que se hacen fuertes y poderosos a medida que los pobres son cada vez más pobres y dependientes de sus favores.

Le llaman "clientelismo".
Se trata de una humillante manipulación de las conciencias,
Votos a cambio de favores, de ayudas indispensables para la vida cotidiana de los más humildes.

Hay que ser pobre para saber que cuando llega la inundación,
Cuando un hijo está "volando de fiebre", o al borde de la desnutrición, cuando se está a punto de parir; se necesita ayuda.
Entonces, con el Estado ausente, aparece la ayuda del puntero y su miserable negocio político.

Es imposible con tantas urgencias, con tantas necesidades, ejercer libremente los derechos ciudadanos.
Hay que terminar con la miseria para terminar con el clientelismo.
Hay que terminar con la pobreza para que más de un millón de argentinos
Recuperen su condición de ciudadanos y puedan votar por quién se le dé la gana.
Esta es la Argentina del Bicentenario:
Un país inmensamente rico, que está lleno de pobres.

En el primer centenario, la Argentina ocupaba el 8° lugar entre los países del mundo.
Cien años después, estamos disputando el puesto 57.

Hace 200 años discutíamos decisiones fundamentales:
Ser españoles o ingleses, monárquicos o republicanos.Hace 100 años, el debate era si debíamos ser como los grandes países de Europa o como Estados Unidos.
Hoy, compartimos con los países más humildes y castigados de la tierra los últimos puestos del ranking de calidad institucional.
En un empinado tobogán se fueron deslizando las expectativas, los sueños, los proyectos de aquellos que bajaron de los barcos para echar raíces en esta tierra y unirse a su destino.
Hoy, algunos descendientes de esos hombres y mujeres piensan que su destino inevitable está en otras tierras.
Como casi todas las naciones, hemos transitado la gloria y la derrota, el éxito y el fracaso, la esperanza y la desilusión.
Hemos fundado y refundado la Patria.
Nos hemos dormido en la paz y amanecido en la guerra.

Creíamos que éramos los mejores del mundo y de pronto descubrimos que estábamos fuera de la copa.
Por eso, a estos 200 años de la patria, no sólo hay que celebrarlos, también hay que meditarlos.

Quizá sea más importante entender que recordar.

Si el Bicentenario solo es celebración y recordación, va a pasar sin que nos demos cuenta.
Llamar "fondo del Bicentenario" a uno de los decretos de necesidad y urgencia más arbitrarios jamás promulgados, es quitarle a la palabra Bicentenario todo su simbolismo; todo su significado.
El Bicentenario no es una marca,Es una oportunidad para reflexionar de verdad.

Debemos conocer lo que fuimos,
Entender donde estamos y meditar por qué estamos aquí.
Para ello hay que atreverse a descorrer los velos y tabúes del pasado.Es cierto que hay personajes en nuestra historia
Que como fantasmas, aparecen y no nos dejan dormir en paz.

Pero también es cierto, hay otros que no descansan en paz,
Advirtiendo que hemos olvidado sus ideales, su pensamiento, su ejemplo moral.

Sin desconocer nuestro pasado, sin olvidar nuestros errores;
Éste es el momento de mirar hacia adelante e imaginar los próximos 100 años.
Sabemos que pronosticar el futuro en la argentina es una tarea muy difícil y riesgosa.

Más aún si tenemos que planear el futuro de esta Nación, basándonos en las cifras del Indec, con sus encuestadores barra bravas y sus funcionarios mitómanos.
Pero no importa, dicen que el futuro
No es "lo que todavía no sucedió"
Sino lo que construiremos para que suceda.

Somos responsables de la historia del país y seremos los responsables de su futuro.
De todo lo bueno, de todo lo malo...

En estos 200 años aprendimos que queremos vivir en democracia y sostener sus instituciones.
Algunas están funcionando:Custodia y reaseguro de la Constitución, la Corte Suprema ha tenido una saludable renovación.

Y el Congreso está asumiendo su protagonismo, y comienza a expresar la voluntad de los ciudadanos y de las provincias.
Pero hay temas pendientes...El 25 de mayo de 1810 la sociedad se pronunció por un cambio,
200 años después debemos volver a pronunciarnos.
Hace falta un cambio profundo que nos saque de esta situación de vaciamiento moral que involucra a dirigentes, políticos y a gran parte de la sociedad argentina.

No se cambia a la Argentina, si no cambiamos los argentinos.
La mejor forma de honrar al Bicentenario será despertar al ciudadano que tenemos dentro para emprender una tarea imprescindible:
Poner de pie los valores morales de la Nación.

Con educación, con una sociedad mas solidaria, preocupada por el bien común y que audite a los representantes que eligiera con su voto, se irán gestando los objetivos patrióticos de los años venideros.

Y cuando los objetivos son patrióticos los ciudadanos no tardan en comprometerse con ellos.
Por eso el reclamo del campo tuvo la adhesión que tuvo.
Porque era la tierra, la historia, nuestros recursos, nuestra esencia, la Patria la que estaba reclamando.

En esta reconstrucción de los valores éticos, no hay lugar para el "no te metas porque es peligroso"

En los próximos años no habrá nada más peligroso que no meterse.
Debemos dotar a esta democracia de la plena vigencia de sus instituciones para que la Argentina sea auténticamente representativa y federal.
Una República de verdad donde el poder legislativo no delegue su poder y ejerza las atribuciones que la constitución le ha asignado como un deber ineludible.

Un federalismo real, donde los gobernadores no tengan que ponerse de rodillas frente a la todopoderosa autoridad central y mendigar algo de la riqueza que ha generado el trabajo de los hombres de su provincia.

Hoy no tenemos esa Nación.

Hoy tenemos administradores a los que parece les gusta tener a nuestros productores sometidos, encadenados llenando un montón de formularios.

Haciendo cola en los mostradores de la Oncca.

Todo para que le devuelvan un poco de lo que le retuvieron de su cosecha o de su trabajo.

¡Qué manera de hacerles perder el tiempo!

Si no, pregúntenle a los productores de trigo que todavía están esperando que les devuelvan las retenciones del año pasado!

Seguramente ahora, antes que finalice el período de vigencia de las facultades delegadas, utilizando el más ortodoxo de los gatopardismos, intentarán engañarnos anunciando una segmentación, que simule la eliminación de las retenciones.
¡Si nadie quiere que le quiten
Con la promesa que le van a devolver!¡Qué poco saben del campo esos funcionarios!
¡Qué poco lo conocen!
¡Habría que pedirles que averigüen cómo hace el campoPara producir alimentos para más de 300 millones de personas!

Que lo recorran a pie y vean esa gigantesca fábrica sin techo que trabaja sin cesar.

Que no insistan con políticas equivocadas...
¿Todavía no se dieron cuenta que con esas políticas tuvimos la peor cosecha de trigo del último siglo,

No pudimos cumplir la cuota Hilton y falta carne en la Argentina?
Pero si los argentinos,Somos responsables de la historia que viene, tendremos una nueva oportunidad.
¡No renunciaremos a ser grandes!

La Argentina del Bicentenario debe sellar un compromiso con el futuro.
Debe impulsar un proyecto agroindustrial que haga crecer la producción a niveles nunca alcanzados.Que convierta a esta Nación en el principal proveedor de alimentos del planeta.
No queremos un país que deposite cada vez más pobres y desocupados en las villas miserias del conurbano de esta gran ciudad.

Tampoco queremos un desierto verde de soja que produzca riqueza para pocos.
Queremos agricultura con agricultores,
Trabajadores arraigados a su tierra, a su pueblo.

Pueblos que crezcan y se desarrollen al ritmo de la actividad de las pequeñas y medianas industrias locales.
Productores rurales, fabricantes de alimentos, de maquinaria agrícola que desde todos los rincones del campo argentino, incorporen tecnología, procesos innovadores, inviertan y multipliquen los puestos de trabajo.
Ése será el fin de la pobreza y la exclusión.
La posibilidad de bienestar y trabajo para millones de argentinos.
Más allá de avatares políticos, más allá de circunstancias desfavorables,
El futuro fijó su residencia en el campo argentino.
Hace 200 años, un puñado de patriotas
Comenzó a escribir esta historia.

Celebremos este bicentenario
De la mano de sus más bellas utopías.
Que los hombres de mayo con su pensamiento y sus ideas guíen nuestra acción en el futuro.

Los tiempos que vienen, serán tiempos promisorios si asumimos el compromiso de poner de pie a nuestra nación.
Ése es el deber y el derecho de esta generación de argentinos.Así nuestros hijos o nuestros nietos podrán vivir coronados de gloria
Y ver en su trono a la noble igualdad.
Hay unas bellas palabras del antiguo testamento que quiero recordar ahora.
Dice "el libro de los libros":
Los hombres pasan..., pero la tierra permanece...

Y allí está la tierra argentina,
A 200 años de la revolución de mayo, sustentando un gigantesco conglomerado de sectores productivos.
El más dinámico y poderoso de la economía nacional.

En el Bicentenario de este maravilloso suelo, donde se asienta nuestra Patria

Deseo que todos los argentinos se comprometan a respetar la tierra y a los hombres que en ella trabajan.
Necesitamos la tierra no sólo para respirar y vivir,
También para progresar, crecer y desarrollarnos.

Esta maravillosa tierra argentina, la tierra que nos da el pan nuestro de cada día.
Porque los hombres pasan, los gobiernos son un mero episodio,
Pero la tierra..., como la patria,
La tierra permanece.
Los invito a formar un coro de voces que se escuchen desde el fondo de la historia.

Decía Santa Catalina de Siena:
"¡Basta de silencios!
¡Gritad con cien mil lenguas,
Que por haber callado
El mundo está podrido!"

Seamos miles gritando.

Los invito a exclamar un "Viva la Patria" que sea una invocación a nuestras esperanzas, a nuestros proyectos, a nuestra templanza, a nuestras ilusiones.

Un deseo de grandeza para la Argentina de los próximos 200 años.
Seamos miles de voces gritando al unísono:

¡Viva la Patria!
Muchas gracias.
LEIDO POR HUGO BIOLCATI, EN LA INAUGURACIÓN DE LA RURAL DEL BICENTENARIO
EL DIA DE AYER.
www.jsenlle.blogspot.com

martes, 27 de julio de 2010

LIBERTAD

Sinceramente es deficit hablar de la Libertad debido a la abstracción del concepto y a la diferencia de concepciones sobre la misma palabra. Es por eso que decidí, por una cuestión didáctica, elaborar una suerte de evolución del concepto Libertad a través de diferentes etapas de la historia del hombre:

Para los antiguos griegos, la LIBERTAD es propia de la república griega, donde las tareas de gobierno eran ejercidas directamente por los ciudadanos mediante la efectiva intervención del individuo en los asuntos públicos. La libertad es concebida como idea de participación en la res (cosa) pública. Libertad como ejercicio colectivo de la soberanía a través de la integración del individuo en el proceso de toma de decisiones; las cuestiones que a todos afectaban debían ser por todos decididas. Por supuesto, el “todos” aquí no incluye mujeres, esclavos ni individuos ajenos a la polis. El espacio de lo público absorbe la esfera de lo privado y el individuo de diluye en el “todo social”, como consecuencia del ejercicio de su derecho a votar. En definitiva, la libertad es concebida como una sujeción completa del individuo a la autoridad de la multitud reunida.

Aristóteles, en particular, establece la libertad como principio de la democracia apunta al derecho del ciudadano a vivir como le agrade, a respetar sólo en la medida que es respetado, a obedecer en la medida que puede mandar.

Para los contractualistas modernos el concepto de libertad cambia, muta:

 Thomas Hobbes, en su libro “El Leviathan”, entiende a la libertad como paz. Para que los hombres puedan evitar la anarquía total donde, al aplicar la justicia por mano propia , el hombre se convierte en el lobo del hombre, necesitan cederle su derecho de autogobierno a un soberano con poderes discrecionales para poder vivir en paz. El hombre no es libre si no vive en paz.

 John Locke, fuente de inspiración de Voltaire y Montesquieu, creia en que el la libertad del hombre sólo se conseguía limitando el poder del soberano por la ley y la división de poderes. Es en ese límite a la potestad del soberano, regido por ley lo que hace que el hombre sea libre. Locke fue defensor de la monarquía parlamentaria /limitada por ley.

 Jean Jaques Rousseau, en su libro “el Contrato Social”, entendió que los individuos eran libres cuando se asociaban en sociedad para fundar una VOLUNTAD GENERAL, diferente de las voluntades individuales, de la cual formaban parte, pero a su vez estaban sujetos. La Voluntad General era suprema, su poder indivisible, y por su naturaleza de soberana, creadora de las leyes. El hombre asociado y sujeto a la Voluntad General era un hombre diferente, un hombre libre. Rousseau, creía en la democracia como una de las formas de gobierno más propicias.

Estas ideas tendieron a una racionalización y una positivización del concepto de libertad. Ahora se entendía a la libertad, en general, como un límite al poder discrecional del soberano a través de la ley. Pero esta ley ya no provenía de Dios, sino de hombre, un hombre libre que tiene injerencia en la sanción de leyes a las que se someterá. La ley era el resultado de la Libertad y al mismo tiempo su principal garante.

Las ideas impulsadas por estos autores fueron fundamentales para los procesos revolucionarios de la Francia de 1789, la Independencia Norteamericana en 1776 que fomentaron una ola de procesos independentistas durante el siglo XIX.

Me viene a la cabeza la imagen el cuadro de Delacroix de 1830 denominado “la libertad guiando al pueblo”, con la imagen de Marianne, la personificación de la república francesa, llevando el gorro frigio, como símbolo internacional de libertad y republicanismo.


La Declaración Francesa de los derechos y deberes del ciudadano, cristaliza los esfuerzos de racionalización y positivización y aporta una definición importantísima de libertad en tanto establece que “los hombres nacen y viven libres e iguales en derechos” , asi como “la Libertad consiste en poder hacer todo lo que no daña al otro, así el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene más límites que aquellos que aseguran a los demás miembros de la sociedad el goce de los mismos derechos. Estos límites no pueden ser determinados sino por ley“. Asimismo, establece la libertad de pensamiento, opinión, prensa, religión, etc.

El concepto de libertad que inspiró a la Revolución Francesa sigue estando vigente hoy día.

De hecho La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, recepta los principios revolucionarios, Libertad, Igualdad y Fraternidad cuando establece que “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos y, dotados como están por naturaleza de razón y conciencia, deben conducirse fraternalmente los unos con los otros"

No obstante esto, el concepto de libertad se amplía, en tanto en la Carta de las Naciones Unidas de 1945, en el preámbulo, se propone un concepto más ambicioso de la libertad que promueve el progreso social y la elevación del nivel de vida , y con tales fines a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos.

En la misma linea argumental, el pacto de Derechos Civiles y Políticos, así como el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, proponen que no puede realizarse el ideal de ser humano libre, liberado del temor y de la miseria, a menos que se creen condiciones que permitan a cada persona gozar de sus derechos económicos, sociales y culturales, tanto como de sus derechos civiles y políticos. Este incluye derechos tales como la autodeterminación de los pueblos, derecho de los países a desarrollarse, derecho al trabajo, a afiliarse, protección a la familia, alimentación, vestimenta, derecho al disfrute más alto nivel posible de salud física y mental, derecho a la educación, etc.

Puedo decir que esta ampliación del concepto de libertad es, en general, programático, y está estrechamente interrelacionado con los conceptos de Igualdad y Fraternidad, y que propende, en mi opinión, a una reducción paulatina de la brecha entre las posibilidades formales y las posibilidades reales de los individuos para vivir en libertad.

En conclusión, la idea o concepto de libertad actual no se puede entender sino como una construcción histórica. Ese proceso o evolución en el concepto no fue gratuito, sino que le costó a la humanidad siglos de luchas cruentas y un sinnúmero de muertes para lograr lo que es hoy día.


Federico G. Hirsch
José Luis Senlle

miércoles, 14 de julio de 2010

GUERRILLA COMUNICACIONAL KIRCHNERISTA

La guerrilla comunicacional del kirchnerismo: de cómo "La Cámpora" de Máximo Kirchner interfiere comunicaciones e insulta a ciudadanos que se expresan contra el Gobierno Nacional. - El Grupo "La Cámpora", manejado por el primogénito del matrimonio Kirchner -Máximo-, habría contratado recientemente a la agencia internacional de publicidad La Eñe de España, especializada en marketing político.Esta firma trabaja con una red de contactos en toda América y Europa y su fuerte son las encuestas, sondeos y el manejo de campañas políticas. El plan de trabajo del kirchnerismo con La Eñe sería reclutar un ejército pago de operadores que congestionen las líneas de teléfonos de radios -de modo que sólo ingresen los llamados de sus telemarketers- para que insulten a los comentaristas de internet que escriban en contra del Gobierno o de la ley de medios K y el "Fútbol para Todos". La agencia, también se encarga de guionar o argumentar los discursos para aquellos que defienden la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual para imponer su plena vigencia.
La primera tanda de contratados para estas tareas -unos 3000 empleados en negro- se habrían puesto a trabajar en octubre de 2009, cuando se trató la ley de medios en el Congreso y el debate tomó estado público. Los bloggers rentados por los Kirchner debían instalar términos como "Ley de Medios y Democracia; Reemplazar la Ley de la Dictadura"" , etc.
Aún hoy, y con miras de seguir hasta la campaña electoral del 2011, el grupo de tareas mediáticas contratado por La Eñe libra sus batallas mediante la coordinación que se realiza en lujosas oficinas de Puerto Madero. Algunos arriesgados se animan a comentar por lo bajo que el mismísimo Enrique "Pepe" Albistur es quien está manejando este nuevo emprendimiento de Néstor Kirchner.
Vale todo
La usina a favor del régimen está conformada por dos áreas:
a) Bloggers
b) Call Center
Los bloggers intervienen los medios gráficos online a través de la redacción de comentarios, apelando a identidades falsas. Desde un buscador, rastrean números de IP para saber desde donde salen mails en contra de los Kirchner y proceden a enviar virus, bloquear páginas o amenazar. Además, acceden a números de DNI y luego utilizan los nombres de esas personas para llenar los formularios de las páginas donde mandan mensajes escritos por creativos. Se encargan de hacer control del scroll: cuentan cuántos comentarios a favor y cuántos comentarios hay sobre determinado tema y en consecuencia aplican sus defensas.
Todas estas actividades están destinadas a falsear identidades y tratar de manejar la opinión pública. Los lugares desde donde efectúan estos "trabajos" son básicamente tres, a saber:
1. Distintas oficinas de los servicios de inteligencia del estado.
2. Call Center privados, contratados para llevar a cabo determinados trabajos.
3. Reductos instalados en distintos lugares y que simulan ser talleres de costura clandestina, que después son utilizados por las grandes marcas. Con un agravante: a quienes cosen por salarios miserables, no se les obliga a mentir o a ejecutar tareas delictivas.
En estas oficinas, el clima es secretísimo y esto se refuerza con una exigencia de confidencialidad a todos los contratados.
La idea sería amedrentar a jóvenes que trabajan en negro y que no se encuentran asesorados legalmente. Además, todo va acompañado con un adoctrinamiento político: "Esto es una guerra" o "el Gobierno hace esto para garantizar la Democracia a todos los argentinos; la oposición hace lo mismo que nosotros pero al revés", se les dice.
Modus operandi: Los empleados del Call Center son los que se dedican a bloquear las líneas de oyentes de las principales radios en las que -curiosamente- no figuran las que manejan el régimen y sus seguidores.
A su vez, se encargan de desgrabar lo dicho en esas radios para monitorear lo que va sucediendo. Hacen estadísticas, informes sobre cuál es la tendencia de cada conductor, qué línea política desarrolla cada programa, cuáles se acercan más al Gobierno, cuáles se alejan más, etc. Siempre desde la óptica de los intereses políticos y económicos de los Kirchner.
El sector Call Center posee un servidor de última generación que permite que en las radios se bloqueen los conmutadores de modo que sólo lleguen los mensajes guionados por la empresa contratada. Simultáneamente, se delinea la estrategia de ataque a los opositores. Los jefes de la usina entregan chips y tarjetas telefónicas para cambiar el número del teléfono de manera que sea imposible de comprobar que todos los llamados provengan del mismo lugar.
Por su parte, los supuestos bloggers tienen a su disposición un software propio que rastrea los comentarios adversos al gobierno en Internet. Así pueden detectarlos y bajar línea anti K. Las computadoras de la agencia incluyen módems inalámbricos y un sistema rotativo de IPs, para que tampoco puedan rastrearse las rutas de las PC que efectúan los mensajes.
El coordinador de los grupos se maneja, curiosamente, desde la zona de la Triple Frontera. De esta manera, trabaja con dominios de internet de los tres países en forma casi simultánea.
"La Cámpora" mantiene una fuerte vigilia en las universidades de Capital Federal y el gran Buenos Aires principalmente. Así es como posee un profundo conocimiento de los alumnos que concurren. Seleccionan y captan a aquellos estudiantes jóvenes con necesidades económicas.
Les prometen trabajo y les abonan una salario aún antes de comenzar a trabajar de manera de crearles una dependencia para con el grupo que los contrastó. Los salarios abonados oscilan entre los $2.500 pesos para principiantes y los $5.000 para quienes se adapten y se identifiquen con la tarea.
Es tal el control que ejercen sobre la población toda, que puede decirse que cuentan con la capacidad para manejar distintos frentes. A manera de ejemplo, basta con un hecho que sucedió hace dos semanas. Una de las más prestigiosas encuestadoras de campo de Capital Federal planeaba realizar un muestreo sobre la imagen de un político.
Obtenido este dato por los controles sobre la dirección de IP de la agencia, se supieron los lugares donde se realizaría la encuesta y enviaron allí cientos de personas que opinaron de acuerdo a la consigna que le dieron. Conclusión: el empresario entregó y difundió resultados muy distintos a lo que se esperaba. La segunda y última muestra de la capacidad que tiene esta gente la dieron durante los festejos del Bicentenario: algunos periódicos online notaban incrédulos como los lectores de Capital leían noticias distintas a los de algunas provincias. Notas completas eran reemplazadas con opiniones favorables al Gobierno.

http://www.marketingdirecto.com/actualidad/agencias/nace-n%C2%B4-primer-grupo-de-servicios-integrales-de-comunicacion-100-espanol/

viernes, 18 de junio de 2010

ACTOS DE VIOLENCIA.

El barco no se hunde, lo estan hundiendo, quieren dejar tierra arrazada, me suena esa frase...!!! Creo que el que la hizo celebre fue, Storani al tener que dejar el gobierno...!!!
Los argentinos estamos acostumbrados a estos actos de apatridas, que lo unico que les interesa es dejar todo minado para el que viene.
Y por alli leí que hablan de un 40 ... Ver más% de fanaticos...?
No se hagan ilusiones, podran mandar a armar politicameente a muchos delfines k, para dividir la sociedad, pero no dara resultado, el pueblo aunque le falte eduacion, no compra tres veces en el mismo oulet, cuando ya lo jodieron dos.
No se hagan ilusiones k, no llegan al 20% de fanaticos, piqueteros y escrachadores.

“SEÑORA PRESIDENTE” FERNANDEZ DE KIRCHNER:

Es un acto de violencia; Que un jubilado cobre
$$900 y rapiñen su plata del ANSES.
Es un acto de violencia; promover actos de
supuestos “juicios populares” utilizando discursos violentos y arengas intimidatorias.
Es un acto de violencia; que familias vivan en la miseria mas espantosa alimentándose e tachos de basura, duerman a la intemperie marginados, olvidados.
Es un acto de violencia: que las drogas se distribuyan impunemente por las calles de la provincia, en barrios que son tierra de nadie, con jóvenes olvidados, sin futuro , sin esperanzas, drogados y potenciales criminales.
Es un acto de violencia; el exterminio y crimen de lesa humanidad lo visto en la Colonia Open Door, un horror.
Es un acto de violencia; que se haga costumbre todos los días muera salvajemente asesinado un ciudadano honesto en manos de feroces delincuentes, libres e impunes por jueces progre puestos por ustedes.
Es un acto de violencia; que las villas se expandan hacia arriba como rascacielos de un sistema perverso y retrograda.
Es un acto de violencia extrema; ver niñitos fumando paco, destruidos, marginados y olvidados, muriendo todos los días. Es un acto de violencia; secuestrar jóvenes para prostituirlas,comerciar órganos y estafar.
Es un acto de violencia; que los hospitales se encuentren sin servicios de aparatología y la gente muera lentamente por eso.
Es un acto de violencia; comerciar medicamentos truchos para recaudar para su campaña y hacer de recaudadores a los gremios afines y socios.
Es un acto de violencia; que ud tenga entre sus funcionarios tantos procesados por corrupción, robo, negociados y ex componentes que otrora fueron participes directos en la denominada célula terrorista ·Montoneros, y que hoy ocupan cargos oficiales.
Y así podría estar horas detallándole a ud. La violencia reinante que se vive bajo su “democrático gobierno”.
Esto a propósito de su discurso pronunciado en estos dias.
En definitiva, es un acto de violencia que uds. estén en el poder y no olvide en sus hipócritas pero ratas que sería un acto de no violencia devolver la plata que nos robaron en estos años. MILLONES Y MILLONES..nos vendrían bien para componer el país.

Alejandro Salevsky.
jsenlle.blogspot.com

martes, 25 de mayo de 2010

CONSEJOS DE MARTIN FIERRO.

Un padre que da consejos
Más que padre es un amigo,
Ansí como tal les digo
Que vivan con precaución-
Naides sabe en qué rincón
Se oculta el que es su enemigo.

Yo nunca tuve otra escuela
Que una vida desgraciada-
No extrañen si en la jugada
Alguna vez me equivoco-
Pues ha de saber muy poco
Aquél que no aprendió nada.

Hay hombres que de su cencia
Tienen la cabeza llena;
Hay sabios de todas menas,
Mas digo sin ser muy ducho:
Es mejor que aprender mucho
El aprender cosas buenas.

No aprovechan los trabajos
Si no han de enseñarnos nada-
El hombre, de una mirada
Todo ha de verlo al momento-
El primer conocimiento
Es conocer cuándo enfada.

Su esperanza no la cifren
Nunca en corazón alguno-
En el mayor infortunio
Pongan su confianza en Dios-
De los hombres, sólo en uno,
Con gran precaución en dos-

Las faltas no tienen límites
Como tienen los terrenos-
Se encuentran en los más buenos,
Y es justo que les prevenga;-
Aquél que defectos tenga,
Disimule los ajenos-

Al que es amigo, jamás
Lo dejen en la estacada,
Pero no le pidan nada
Ni lo aguarden todo de él-
Siempre el amigo más fiel
es una conducta honrada.

Ni el miedo ni la codicia
Es bueno que a uno le asalten-
Ansí no se sobresalten
por los bienes que perezcan,
Al rico nunca le ofrezcan
Y al pobre nunca le falten.

Bien lo pasa hasta entre Pampas
El que respeta a la gente-
El hombre ha de ser prudente
Para librarse de enojos-
Cauteloso entre los flojos
Moderado entre valientes.

El trabajar es la ley
Porque es preciso alquirir-
No se expongan a sufrir
Una triste situación-
Sangra mucho el corazón
Del que tiene que pedir.

Debe trabajar el hombre
Para ganarse su pan;
Pues la miseria en su afán
De perseguir de mil modos-
Llama en la puerta de todos
Y entra en la del haragán.

A ningún hombre amenacen
Porque naides se acobarda-
Poco en conocerlo tarda
Quien amenaza imprudente-
Que hay un peligro presente
Y otro peligro que aguarda.

Para vencer un peligro,
Salvar de cuelquier abismo,
Por experiencia lo afirmo,
Más que el sable y que la lanza-
Suele servir la confianza
Que el hombre tiene en sí mismo.

Nace el hombre con la astucia
Que ha de servirle de guía-
Sin ella sucumbiría,
Pero sigún mi esperiencia-
Se vuelve en unos prudencia
Y en los otros picardía.

Aprovecha la ocasión
El hombre que es diligente-
Y téngalo bien presente,
Si al compararla no yerro-
La ocasión es como el fierro
Se ha de machacar caliente.

Muchas cosas pierde el hombre
Que a veces las vuelve a hallar-
Pero les debo enseñar
Y es bueno que lo recuerden-
Si la vergüenza se pierde
Jamás se vuelve a encontrar.
Los hermanos sean unidos,
Porque ésa es la ley primera.
Tengan unión verdadera
En cualquier tiempo que sea-
Porque si entre ellos pelean
Los devoran los de ajuera.

Respeten a los ancianos,
El burlarlos no es hazaña-
Si andan entre gente estraña
Deben ser muy precavidos-
Pues por igual es tenido
Quien con malos se acompaña.

La cigüeña cuando es vieja
Pierde la vista, -y procurar
Cuidarla en su edad madura
Todas sus hijas pequeñas-
Apriendan de las cigüeñas
Este ejemplo de ternura.

Si les hacen una ofensa,
Aunque la echen en olvido,
Vivan siempre prevenidos;
Pues ciertamente sucede-
Que hablará muy mal de ustedes
Aquel que los ha ofendido.

El que obedeciendo vive
Nunca tiene suerte blanda-
Mas con su soberbia agranda
El rigor en que padece-
Obedezca el que obedece
Y será bueno el que manda.

Procuren de no perder
Ni el tiempo ni la vergüenza-
Como todo hombre que piensa
Proceder siempre con juicio-
Y sepan que ningún vicio
Acaba donde comienza.

Ave de pico encorvado
Le tiene al robo afición-
Pero el hombre de razón
No roba jamás un cobre-
Pues no es vergüenza ser pobre
Y es vergüenza ser ladrón.

El hombre no mate al hombre
Ni pelee por fantasía-
Tiene en la desgracia mía
Un espejo en qué mirarse-
Saber el hombre guardarse
Es la gran sabiduría.

La sangre que se redama
No se olvida hasta la muerte-
La impresión es de tal suerte,
Que a mi pesar no lo niego-
Cai como gotas de fuego
En el alma del que la vierte.

Es siempre en toda ocasión
El trago el pior enemigo-
Con cariño se los digo,
Recuérdenlo con cuidado-
Aquél que ofende embriagado
Merece doble castigo-.

Si se arma algún revolutis
Siempre han de ser los primeros-
No se muestren altaneros
Aunque la razón les sobre-
En la barba de los pobres
Aprienden pa ser barberos.

Si entriegan su corazón
A alguna mujer querida,
No le hagan una partida
Que la ofienda a la mujer-
Siempre los ha de perder
Una mujer ofendida.

Procuren si son cantores,
El cantar con sentimiento,
Ni tiemplen el instrumento
Por sólo el gusto de hablar-
Y acostúmbrense a cantar
En cosas de jundamento.

Y les doy estos consejos
Que me han costado alquirirlos,
Porque deseo dirijirlos,
Pero no alcanza mi cencia-
Hasta darles la prudencia
Que precisan pa seguirlos.

Estas cosas y otras muchas,
Medité en mis soledades-
Sepan que no hay falsedades
Ni error en estos consejos-
Es de la boca del viejo
De ande salen las verdades.

domingo, 2 de mayo de 2010

El Sócrates argentino, de Juan P. Pérego

Tome el ciudadano estas líneas como una pequeña reflexión para bien, guiado por aquel noble estimulo de Delacroix; son mías sus palabras, y afirmo que: si no he luchado por mi patria al menos escribiré para ella.

Hoy día, la virtuosidad argentina vive su propia Termópilas, contemplativa recuerda lo que fue, enseguida observa su ocaso; sumergida en el silencio de la extinción, sentencia: -Argentina de la servidumbre de los libres y del libertinaje de los siervos.-

Entre las penumbras del poniente, el virtuoso argentino reconoce que es un Sócrates entre el destierro y la cicuta, ya es incomprendido; la hipnosis de la mayoría lo rechaza. El orgullo lo hace tomar su elección. Vive el sueño de la tierra de Santos Vega y la Patria de Echeverría; cabalga solitario como un San Jorge desafiando al dragón de la ignorancia y el fanatismo. Es un personaje de Dumas; es el renacimiento encarnado de Cervantes o de Shakespeare; es la expresión de un Víctor Hugo.

En sus últimas reflexiones piensa: -No es Patria aquélla que humilla a sus hijos. ¡No, esa no es la mía!- Exhausto de su caminar encorvado y de la dolencia que le causa su doblada cerviz, el ser ante su inevitable desenlace, recuerda que la Patria no se resume a tierras ni a hombres, solo es aquello que respeta a sus unidades y les otorga oportunidades, el instrumento de la evolución con la que se desarrolla el andar de las ideas, la pluralidad de las diferencias y el progreso material. La Patria es el ser inmaterial que apoya y hace posible a los ciudadanos cumplir sus potencialidades. Ella es temporal. La Patria Argentina ya no existe, aquella del ascenso social y las oportunidades se ha vuelto añoranza, y la mágica transformación de bolicheros en estancieros, de peones en doctores, de profesionales en premios Nobel, no pasa de recuerdo.

Observa la realidad atrapado en su contexto, asiste el triunfo del oro sobre el bronce, de la ignorancia y el fanatismo sobre la razón y el conocimiento, de la holgazanería sobre la meritocracia. Desde allí contempla el todo y lo establecido; ambos lo convencen que la felicidad está en lo pequeño, el ejemplo está en la fortuna fácil del deporte y del vicio. El molde educacional y familiar no lo obliga más a ser el mejor y buscar la perfección como antaño, sino todo lo contrario, el sofisma inculca en las conciencias sin rumbo, el deseo y la conformidad con la imperfección. Reflejándose ese educar colectivo en la decadencia del conjunto. -Así es, que se le va hacer- reza el amén del fracaso y la irrelevancia colectiva. Afirma: -Es la resignación, la joroba que ha causado ese andar torcido.-

Entiende que el común sufre la patología del ignorante por voluntad propia, nadie lo obliga, es conciente y ello lo hace feliz. Es el sueño del caudillo y del dirigente aprovechador hecho realidad. Describe al argentino: -La sagacidad es su destreza, la viveza es la calidad que lo distingue; alarde en el mundo hace de su vivacidad, pero ello no impide que gringo callado que se lo cruce, no le saque provecho demostrando su torpeza. El miedo es su sombra, el temor de que dirán de él; la debilidad de carácter, el miedo a enfrentarse aunque la razón y la verdad le hayan sido asignadas, contra aquello que se establece como políticamente correcto y criticarlo es causal de rechazo. La verdad de los vencedores, la verdad del más fuerte es la única verdad.-

Enseguida medita unos instantes y luego piensa:-En la falencia de la palabra emitida, en el incumplimiento de los pactos, en la decadencia que degenera el respeto al semejante y el entender que el derecho de cada uno acaba donde comienza el del otro. En el país en que todo es derecho y nada es obligación, y para reivindicar derechos humanos se requiere requisitos previos excluyentes. Aquí se premia a la ciencia de la haraganería y a los valores exactos de la ignorancia, entre sus niños el mediocre es popular y el inteligente y esforzado es apartado del grupo condenado a la indiferencia. Entre sus adultos, la industria implacable del pan y circo de la pelota, sustentada de sus propios bolsillos, otorga fortuna a los dispensables, y miseria a los indispensables hombres de ciencia, educación y salud, que son los encargados de encaminar a la comunidad hacia el bienestar y los avances científicos.
Nada resulta más cierto que la solución de la cuenta multiplicadora de las unidades mediocres de una comunidad, pues serán las del mismo palo, las que aumentarán la tendencia a gobernarla. Enseguida se pregunta: -¿Deberemos de creer entonces que no hay una fuerza silenciosa que actúa para tal fin?-

Lamenta su pasado, en su historia, aprovechadores descienden a los héroes de sus estatuas, disuelven al bronce o lo convierten en carne. Ello no es otra cosa que acortar el alcance de nuestros futuros líderes. Los antiguos arqueros sabían, que conforme al ángulo de la altura que asestaban sus flechas, más lejos llegarían las mismas. Según como ven nuestros niños y jóvenes a nuestros próceres, actuarán ellos de igual manera en su adultez.

Continúa con su monólogo: -Así es que en el reino absoluto de la mediocracia –mediocridad-, las masas unifican y singularizan su identidad y su verdad, educados en la cultura de la limosna, la hipocresía y falacia, en la que sirvientes y fanáticos son reaccionarios padecientes de una esclavización conciente.
La ausencia de grandeza de su pueblo, causada por sus vicios y faltas, se multiplica de manera progresiva e irrecuperable; reflejándose en la pequeñez de aquéllos que los gobiernan y representan.
De ellos, su gobierno se proyecta en blanco y negro; subsiste de su propia fábula, vive en ella, y en su compilación de cuentos, la quimera de sus múltiples enemigos es una constante. Su ideología descarrilada no encuentra rieles en el mundo moderno, el polvo ha cubierto sus verdades; pero en su afán de continuar, rematan su memoria y su causa, que utilizada como pretexto de poder, ha desmerecido el sacrificio de otros, que al contrario de ellos, eran íntegros en sus convicciones. (Interrumpe un suspiro) -Insensatez de las cosas e incontrolado deseo de poder que no logra sino desalentar al común y suprimir sus últimos vestigios de virtud, convirtiendo a ciudadanos laboriosos y comprometidos, en seres apáticos, incrédulos e indiferentes.

Acompañan a la turba delirante, seres cuya vocación natural a la reverencia los hace desfilar con el porte de vasallos, sin comprender que a la democracia se la construye en las urnas y no amontonándose en plazas. En sus labios la retórica encuentra campo fértil para crecer y multiplicarse, propagándose, en la mayoría de los casos, sobre las conciencias ignorantes y ansiosas del pan de cada día; cuando no sobre los oídos de los sagaces y astutos, que hallan en el falaz argumento, instrumento para mejorar de vida y enriquecerse de la mano de la haraganería y sin cualquier esfuerzo o mérito intelectual. A su lado el trabajador honrado y esforzado, es un tonto.-
Recalca sobre los segundos:-Son los convencidos del engaño propio, su sitio es la antípoda del espectáculo; contratan a su público, cuyos aplausos pecuniarios, acaban por convencerlos de su ilusa popularidad. Se consideran estadistas. Absurda confusión de conceptos: no es estadista aquel cuyas obras o cambios requieren de su presencia en el poder para que las mismas se concreticen y perduren, pues estadista es aquel cuya acción permanece por sí sola. Su huella se desprende de su figura.

La ideología gobernante continúa inculcando una de las causas de nuestra decadencia; es un reincidente incorregible de nuestros males. Al envés de dar el ejemplo de unión, conciliación y entendimiento –que es obligación y no mérito- de saber ceder, con su mitad, la oposición, el oficialismo representa un dantesco espectáculo. Para describirlo debo recurrir a Churchill: el problema de nuestros tiempos está en que los hombres de hoy no desean ser útiles sino importantes.-

Se pregunta: -Si es este el resultado del colosal espíritu emancipador americano, si el noble e ingenuo entusiasmo de pertenencia al continente acaba siempre por ser instrumento de la demagogia y el populismo, funcional a la tragedia del hambre, la holgazanería y la miseria, madre del despecho y el fanatismo, rienda invisible que nos impide alcanzar nuestro destino; pues entonces, no deseo otra cosa que volver a aquella patria europea y culta. ¡Tenia razón Sarmiento! Nada más importante para las naciones que la pertenencia y el cultivo constante de sus raíces, pero ello no implica transformar a este noble sentimiento en excusa de atraso, haraganería y despecho.
Se equivocó José Hernández cuando denominó de barbarie a la civilización de Sarmiento, pues ella, con sus equívocos y aciertos, no ha dejado margen de comparación con la consecuencia que padecemos al día de hoy del resurgimiento de los principios morales -de aquella barbarie populista preconstitucional- durante el Siglo XX. La única diferencia entre aquél modelo de país y el presente, radica en la simple expresión: el primero naciente a partir de Caseros era susceptible de algunas críticas, y el presente no es merecedor siquiera de un halago.

No sé si Juan Domingo fue el hijo que Hipólito nunca tuvo, pero a partir de esos años se despertó aquella bestia adormecida a partir de la batalla de Monte Caseros; reavivaron la naturaleza holgazana, violenta e irrespetuosa que caracterizó al común criollo durante la era preconstitucional.-

Como último deseo lanza un desafío para el futuro: -Si los movimientos posteriores a la década del treinta no fueron capaces de perfeccionar aquella nación que se perfilaba, deben abrirse paso, pues su tiempo ha expirado. Ha llegado el tiempo de la juventud, la Nueva Generación de la que tanto escribió Ingenieros, aquella que siempre salva la dignidad de los pueblos como enfatizó Palacios. Ha llegado la hora de ella descubrir por sí sola sus objetivos e ideas, de reinventar a la Argentina e insertarla a la vanguardia de la centuria.
El que desea algo que nunca tuvo, debe prepararse para hacer algo que nunca hizo. Ley natural que empuja a la civilización hacia el camino de la evolución, que guía a los hombres de vanguardia a los grandes avances y a las grandes naciones a su apogeo. Y el día en que el lazo fraternal de los hermanos los guié el lema que inspiró a Palacios en su discurso -Ya no más recordaremos los errores que hemos cometido enfrentados en el pasado, y si celebraremos las grandes cosas que haremos juntos en el porvenir-; ese día; el gran edificio de la Asociación Argentina será, al fin, será.-

Ante el ocaso espartano de la virtuosidad y pudiendo sentir el aroma que desprende la cicuta dentro de su cuerpo, concluye el Sócrates argentino: -El hombre es resultado de lo que piensa, de lo que cree ser, de sus aspiraciones, de su fe inamovible de estar o no destinado a las grandes cosas, de su disciplina y perseverancia. En conclusión, si el conformismo innato continúa permitiendo prevalecer la pequeñez y la decadencia en su sociedad, ¡pobre Nación!; ya que miserables fueron y serán los pueblos que no creen estar destinados a las grandes cosas, porque a ellos, la Gloria no les ha reservado nada.-


Juan P. Pérego
Gracias, Dr. Juan Pérego
Y especiales gracias a su padre.

miércoles, 24 de marzo de 2010

24 DE MARZO, DIA DE LA MEMORIA; SERÍA BUENO PRACTICARLA

En el año 1976 reinaba en nuestro país la anarquía política y social, estábamos en manos de una presidente, si, digo bien, una presidente…. ya se que escucho varias veces a Cristina decir que ella y solo ella, es la primer presidente mujer de la Argentina, pero hubo otra, aunque queramos olvidarla, y excepto un poco por el nivel cultural y mas pintura, bastante parecida.

La anterior gritaba en los discursos, señalaba con el dedito y acusaba a todos de agiotistas y especuladores, y a los periodistas críticos de cómplices de los primeros. También la anterior llego al poder por portación de apellido. Desde ya la anterior también tenía detrás suyo un mesiánico enfermo del poder y corrupto que no dudaba en presionar, apretar y extorsionar para lograr sus objetivos, le decían Lopecito…se acuerda?

Aquella presidenta, que la actual no recuerda, tenía detrás una corte de pajes adulones y chupamedias que festejaban cualquier ocurrencia y aplaudían cuanto discurso, frase o reto que esta realizara, en sus frecuentes cadenas nacionales. Desde luego no faltaban los gremialistas que “apoyaban el modelo” a cambio de negociados y dinero proveniente del estado, una orgia económica, prebendas y de poder. Droga había…pero mucho menos. Así habían vaciado las cajas de jubilaciones llevando a los más viejos a tener que mendigar. Le recuerda algo?

El miedo asolaba a los argentinos, cientos de muchachos “idealistas” cerraban universidades que eran tomadas por el “pueblo” no se podía circular con garantías, estaban encapuchados e ingresaban a edificios y organismos con palos, banderas y armas haciendo de las calles su propiedad, eran amos y señores de lo ajeno. En quien piensa?...uno gordito?

Estas bandas se habían apropiado de las calles, los secuestros de empresarios estaban a la orden del día, disfrazaban de ideología sus atracos y saqueos, en los barrios más humildes tenían sus propios punteros luego devenidos en “soldados del pueblo”, también secuestraban médicos para que atendieran a sus “soldados” en “hospitales de campaña” que instalaban en la villas de emergencia. Estos también incendiaban supermercados luego de robarlos para distribuir “alimentos gratis para todos”. La cadena Minimax de aquellos años abandono el país. Vio esto últimamente por TV?

El peronismo, que estaba en el gobierno se debatía entre derecha e izquierda, ambos populistas extrañamente. Los que supuestamente eran de “derecha” perseguían a los de izquierda, y estos hacían lo propio. El parlamento permanecía inerte al igual que la justicia temerosa hacia de la cautela en sus resoluciones, su fe. Ninguno gobernaba, solo había trabas de un lado y el otro, los legisladores se daban a golpe de puño y muchos debatían con un arma en la mano, jamás se pusieron de acuerdo, desde luego.

La oposición estaba totalmente fragmentada, solo pequeñas porciones de poder que no podían sobrepasar a esa mayoría en decadencia. La población asistía con desesperanza y asombro mientras que muchos jóvenes se iban del país. Parecido no?

El gobierno apretaba y hasta encarcelaba a empresarios que no acordaran precios máximos en alimentos, medicamentos, indumentaria, repuestos automotores y autopartes para su fabricación, también intervenía en los precios de alquileres. Desde luego se achicaron los mercados y el desabastecimiento hizo estragos, y los alquileres desaparecieron de la oferta mientras crecía la demanda. La inflación ya estaba instalada, los alimentos aumentaban hora a hora, no se podía comprar mas de un kilo de pan por persona …. El gobierno invitaba a comprar en ferias callejeras y no en los comercios, los primeros no pagaban impuestos. Ve similitudes?

Las relaciones exteriores no desencajaban de este panorama triste y sombrío, estábamos enfrentados a los EE.UU haciéndolos responsables de nuestros males, teníamos excelentes relaciones con la izquierda latinoamericana que digitaba Cuba ,a quien le vendíamos alimentos, bienes y automóviles que no pagaron nunca, la deuda histórica de la isla con Argentina era de 1300 millones de dólares que jamás abono y luego el presidente Alfonsín condono, si!! regalo la plata de los argentinos. Le suena un tanto actual?

En 1976 el desprecio por los que pensaban distinto era moneda corriente, desde el palco de la Casa Rosada se insultaba a la oposición y al periodismo independiente. Al que llamaban el brujo todos le temían, nadie se atrevía, aún en privado, a mencionar su nombre si no era para adularlo, si alguien osaba hacer lo contrario, inmediatamente, el dueño del poder lo citaba a su despacho para dar explicaciones. Le recuerda a alguien?

Los jóvenes idealistas del 76 tomaron las armas con entrenamiento Cubano y de la ex Unión Soviética, quisieron instalar una dictadura de izquierda y nos consiguieron una de derecha. Juraron volver…
Que estaremos recordando este 24 de Marzo, día de la memoria. ¿Estaremos recordando todas las angustias de una nación oprimida? ¿Estaremos recordando una forma de gobierno ya desaparecida en toda Latinoamérica?, excepto honrosas excepciones, claro está.

Lo importante es la memoria de las personas, los ciudadanos, esa memoria le es útil a una republica, las naciones no deben mirar hacia atrás, los hombres, si. Mirar si, instalarse no.

Son los hombres los que hacen las naciones, son sus gobernantes junto a sus gobernados, y cuando quienes gobiernan, defraudan, roban, extorsionan, no respetan la constitución, presionan jueces, se enriquecen de manera brutal y buscan perpetuarse en el poder, es ahí, en ese punto donde debemos tener memoria, un 24 de marzo acompañado de un golpe de estado solo nos traería más de lo mismo. Una nación da ejemplo cuando juzga a quienes la asaltan y saquean, solo la memoria hará que no vuelva a suceder, solo el juicio y castigo a los culpables nos permitirá renacer como el gran país que fuimos.

Tengamos memoria el día de votar, tengamos memoria y apoyemos a quien nos hable de paz, de concordia y construcción de justicia, no de guerra, odio, resentimiento y destrucción. Desde este humilde espacio propongo: Si probamos con hacer una nación?


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